fortsetzung:

Polygamie in der Bibel und im Christentum: Das Christentum erlaubte am Anfang, bis zum siebzehnten Jahrhundert, was die Thora erlaubt hat, in Bezug auf die Polygamie. Also im siebzehnten Jahrhundert wurden die Einwände erhoben, das Verbot ist 1750 beschlossen worden. Der Klerus behauptete, dass dieses Verbot dafür sorgen werde, dass sie sich mehr der Pflege der Kirche, der Christen und des Aufrufs widmen mögen, anstatt dass die Probleme mehrerer Ehefrauen sie davon ablenke. Die Prävention begann stufenweise. Am Anfang ist die Polygamie nur dem Klerus verboten worden. Allerdings wurde die erste Ehe der Nicht-Geistlichen mittels religiöser Dekrete durchgeführt. Wenn ein Christ eine zweite Frau heiraten wollte, wurde diese Ehe ohne religiöse Zeremonie durchgeführt. Danach wurde die Polygamie verboten, während das Konkubinat erlaubt war.[7] Im Jahr 970 hat der Patriarch Alsorbany das Konkubinat auch verboten.[8]

 

So wurde die Prävention durch menschliche Gesetze und nicht durch himmlische durchgesetzt. Es wurde dann dazu aufgefordert, zölibatär zu bleiben. Das Zölibat gab es nur im Christentum. Im Christentum wurde das Zölibat als Beweis der Aufrichtigkeit der Seele und als Grund der Heiligkeit und des hohen Grades des Glaubens angesehen; da sie der Meinung waren, dass die Sinneslust eine Sünde wäre, die die Heiligen nicht spüren dürfen!! Dies war die Rechtfertigung, die "Paul" in seiner Forderung, auf die Ehe zu verzichten, erwähnte:"Ich möchte dass ihr ohne Kummer lebt; derjenige, der nicht verheiratet ist, beschäftigt sich mehr mit Gott. Sein Ziel ist, Gott wohlzugefallen, während der Verheiratete das Ziel hat, seine Frau wohlzugefallen, deswegen kümmert er sich nur um irdische Dinge. Seine Zeit und Aufmersamkeit sind auf viele Dingen verteilt. Jene Frauen, die nicht verheiratet sind, kümmern sich um religiöse Dinge. Sie haben ein einziges Ziel, eine heilige Seele und einen heiligen Körper zu besitzen.[9]

 

Somit haben sie ihre echte, ursprüngliche Religion verändert. Solche  Ideen und Prinzipien können zerstörerisch werden. Wie kann denn die menschliche Fortpflanzung ohne rechtmäßige Ehe fortgesetzt werden? Wo bleibt die Liebe, Barmherzigkeit und Ruhe? Wie wird die Sinneslust, die Gott in uns erschaffen hat, befriedigt, wenn man sie nicht auf dem richtigen Weg, den Gott für uns vorgesetzt hat, treibt? Wie sollen die Menschen ohne Ehe leben, wo die Ehe der Schutz vor Zügellosigkeit und Unzucht ist? Was wird man mit der Mutterliebe sowie der Vaterliebe anfangen?

 

Polygamie im Islam:

[Und Allah gab euch Gattinnen aus euch selbst, und aus euren Gattinnen machte Er euch Söhne und Enkelkinder, und Er hat euch mit Gutem versorgt. Wollen sie da an Nichtiges glauben und Allahs Huld verleugnen?][10] Gott hat den Menschen die Ehe gestattet, als Ehre und Segen, damit ihre Herzen und Körper rein bleiben und als Schutz vor Unzucht und Zügellosigkeit.

Gott hat den Menschen die Reinheit, Beschaulichkeit, Zuneigung,  Barmherzigkeit, Integration und Stabilität durch die Ehe gesegnet. Die Ehe ist die stärkste, tiefste und dauerhafteste Verbindung die zwischen zwei Menschen stattfinden kann. Die Ehe beinhaltet sehr weite Reaktionen zwischen zwei Personen aus derselben Natur und Zusammensetzung und mit verschiedenen Aufgaben als Mann und Frau. [Er ist es, Der euch aus einer einzigen Seele erschuf; und aus ihm machte Er seine Gattin, damit er bei ihr Ruhe findet......][11] So betrachtet der Islam die Wahrhaftigkeit des Menschen und seine Aufgaben als Familienglied. Dies ist eine ehrliche und umfassende Betrachtung.[12]

fortsetzung:

Die zweite Art: Gerechtigkeit der Gefühle : Die Gefühle des Herzen sind eine Gerichtigkeit, die die Fähigkeit der Menschen überschreitet; das wird von keinem Menschen verlangt. Diese Art von Gerechtigkeit hat der folgende Koranvers erwähnt: [Und ihr könnt zwischen den Frauen keine Gerechtigkeit üben, so sehr ihr es auch wünschen möget. Aber neigt euch nicht gänzlich (einer) zu, so dass ihr die andere gleichsam in der Schwebe lasst.....].[24] Das Erwähnte ist eine Art Gerechtigkeit ohne Unrecht; falls der Ehemann nur eine seiner Ehefrauen liebt, so kann die andere auch Platz in seinem Herz finden, damit sie auch spüren kann, dass sie verheiratet ist. Aisha, die Mutter der Gläubigen, die Gattin des Propheten (s) hatte eine besondere Position in dem Herzen des Propheten (s) besessen, deshalb hat der Prophet (s) immer gesagt: ["O Gott, ich bin (meinen Frauen gegenüber) gerecht, so vergebe mir, was in deinen Händen liegt, und nicht in meinen."][25] Daher verbietet der zweite Vers nicht die Polygamie, die im ersten Vers erwähnt worden ist. Da die Gerechtigkeit, die im ersten Koranvers erwähnt ist, die erforderliche – verpflichtete - Gerechtigkeit ist. Im zweiten Koranvers ist es erforderlich, dass der Mann sein Herz nicht völlig einer einzigen Ehegattin gibt. Also die zweite Gattin soll auch Platz in seinem Herzen finden. Die völlständige Gabe des Herzen ist verboten, eine unvollständige Gabe des Herzen ist erforderlich , da der Mensch nicht in der Lage ist, diese Gefühle zu kontrolieren. Deshalb hat der Prophet (s) gesagt: ["O Gott, die Herzen verändern sich dauernd, bitte lass mein Herz standhaft sein auf deinem Weg (Glauben an Dich)."]. Falls der Mann nicht in der Lage ist, die erste Art der Gerechtigkeit zu verrichten, falls er mehr als eine Gattin hat, soll er nur eine einzige Gattin heiraten. [....und wenn ihr fürchtet, nicht gerecht zu sein, (heiratet) eine nur...]. Dann erklärt der Koranvers, dass der Grund weshalb man da nicht mehr als eine heiraten soll, darin besteht, damit der Mann die Ungerechtigkeit vermeidet und die Gerechtigkeit verrichten kann. [So könnt ihr am ehesten Ungerechtigkeit vermeiden.]

Viertens:

 
Der Anlass (zur Erlaubnis) der Polygamie ist wie folgt:

1- Der Anlaß dieser Erlaubnis ist weder tierische Vergnügung noch dass der Mann von einer Frau zur anderen wandert; sondern die Polygamie ist eine Notwendigkeit, die Probleme lösen soll, welche der Islam nicht hilfslos und gleichgültig betrachtet.

2- Dr. Mahmoud Omara sagt: Nehmen wir an, es gibt zwei Systeme. Das erste System erlaubt die Polygamie und verbietet und bestraft sehr streng alle Beziehungen zwischen den Geschlechtern, die ohne Ehe stattfinden. Während das zweite System die Polygamie verbietet und alle Beziehungen zwischen den Geschlechtern erlaubt und nicht bestraft. Falls man das Prinzip der Vielfalt erlaubt, so gibt es kein besseres System als das erste, das die Menschheit und die Rechte der Frau und ihrer Kinder respektiert.[26]

3- Der Islam zielt auf das Beste für die gesamte Gesellschaft und bevorzugt es dem Nutzen der einzelnen Personen, so dass die Folgen der Schäden vermieden werden. Es gibt sieben Fälle wo die Polygamie erlaubt ist: Die Sonderfälle der geschiedenen, verwitweten, unverheirateten, unfruchtbaren Frauen, ebenso die Sonderfälle der Natur der Männer und die Umstände der Kriege und der Naturkatastropfen.[27]

Die Sonderfälle der Frauen sind:

Die geschiedenen, verwitweten und unverheirateten Frauen sind drei Gruppen, die eventuell unter der Entbehrung der Heirats-chance leiden könnten. Sie könnten unter Unterdrückung und Konflikte ihrer Sinneslust leiden. Sie können zwei Alternativen haben: Entweder werden einige den Weg der Unzucht auswählen oder sie können Ehefrauen für verheiratete Männer werden. Also sie werden eine zweite, dritte oder vierte Ehefrau werden. Also könnte die Polygamie eine realistische und vernünftige Lösung ihrer Probleme sein, anstatt den Weg der Unzucht zu gehen.

In den Fällen der unfruchtbaren Frauen wäre die Polygamie eine günstige und barmherzige Lösung für den Ehemann und die Ehegattin. Die zweite Ehe wird dem Mann eine Chance geben, Kinder zu bekommen, während die erste Ehegattin ihr Mann auch behalten wird. Vielleicht können die Kinder der zweiten Ehegattin die Leiden der Unfruchtbarkeit der ersten Ehegattin mildern.[28] [...... Er schafft, was Er will…..][29]

Die Sonderfälle der Männer sind:


Einige Männer haben stärkere Sinneslust, deshalb ist eine einzige Ehegattin nicht genug für sie; sie könnte vielleicht auch krank oder schwach sein. Wie kann man dieses Problem lösen? Soll man diese Männer unterdrücken und abschrecken? Soll man diesen Männern mehr Freiheit geben, damit sie Unzucht treiben? Oder soll man ihnen die Erlaubnis geben, eine zweite Ehefrau zu haben, während sie die erste Ehegattin auch behalten werden? Die dritte Lösung berücksichtigt die Bedürfnisse des Ehemannes, die Moral des Islam und das Leben der ersten Ehefrau. Außerdem bewahrt sie die Würde der ersten Frau.

Es gibt Fälle wo die Anzahl der Frauen höher ist als die Anzahl der Männer, wie in den Fällen der Kriege und Krankheitsepidemien... Sayed Qutb beschreibt es als deutliches Ungleichgewicht der sozialen Lage.

Wie könnte ein Gesetzgeber, der für die Gesellschaft, für die Männer, für die Frauen und für die ganze Menschheit arbeitet, dieses Problem lösen? Es gibt drei verschiedene Lösungen:

Die erste Lösung: Jeder Mann wird nur eine einzige Ehegattin heiraten, so werden eine oder zwei Frauen- nach der Proportion der Männer zu Frauen – keinen Mann, kein Haus, keine Kinder und keine Familie haben.

 

Die zweite Lösung: Jeder Mann soll eine einzige Ehefrau haben, aber er wird Unzucht mit anderen Frauen treiben. Diese anderen Frauen werden einen Mann haben, aber sie werden kein Haus und keine Familie haben. Kinder können sie durch Unzucht bekommen, aber diese werden unter der Schande leiden.

 

Die dritte Lösung: Der Mann kann mehr als eine Ehefrau heiraten, so wird er ihnen ein Haus, eine Familie und Kinder bieten und er kann ohne Gewissensbisse in Ruhe leben. So wird er seine Gesellschaft vor Chaos, Verwirrung der Herkunft und Obszönität schützen und retten.

Welche Lösung ist günstiger für die Menschheit, nützlicher für die Würde der Frauen und näher zu der Männlichkeit?[30]

Die Antwort wird gar nicht zur Frage gestellt, da die dritte Lösung sehr logisch ist! Sie ist eine Lösung, die die Frauen für sich in Notfallsituationen zufrieden akzeptieren, sogar fördern und fordern. Die deutschen Frauen forderten die Polygamie, da viele Jugendlichen und Männer den Brennstoff für den zweiten Weltkrieg waren. Diese Frauen wollten keine Unzucht treiben; außerdem wollten sie ihre Kinder vor der Illegalität schützen. Nach der Empfehlung der Jugend-Weltkonferenz in München, Deutschland, wurde die Legalisierung der Polygamie, als Lösung für das Problem der hohen Anzahl der Frauen in Vergleich mit der Anzahl der Männer nach dem zweiten Weltkrieg, gefordert.[31]

Fünftens:

Der Islam hat die Polygamie geregelt, indem sie nur unter der Bedingung der "Gerechtigkeit" stattfinden darf. Außerdem hat der Islam den Frauen die Freiheit gegeben, denjenigen der einen Heiratsantrag machte, entweder zu akzeptieren oder abzulehnen. Eine Frau darf nie gezwungen werden, einen Mann zu heiraten, den sie nicht heiraten will, da der Prophet (s) gesagt hat: [Eine Frau deren Wiederverheiratung bevorsteht, darf nicht verheiratet werden, bis sie dies selbst zulässt. Und eine Jungfrau darf erst verheiratet werden, wenn sie zuvor nach ihrer Einwilligung gefragt wurde.][32]

Ein Mädchen hat sich beim Propheten beschwert, dass ihr Vater sie mit ihrem Vetter verheiratet hat ohne dass sie diese Heirat akzeptiert. Sie ist zu Aischa gegangen und hat sich bei ihr beschwert, da hat Aischa ihr gesagt, setz dich hin und warte bis der Prophet (s) kommt. Als er gekommen ist, hat sie es ihm erzählt. So ließ er ihren Vater zu sich kommen und erklärte ihm, dass die Frau die Ehe zuerst akzeptieren soll. Da sagte das Mädchen: Gottes Gesandter, ich akzeptiere, was mein Vater tat, aber ich wollte den Frauen etwas beibringen (dass die Einwilligung der Frau Pflicht ist).[33]

Zusammenfassung: Der Islam hat die Polygamie erlaubt – wie wir erläutert haben - als Lösung und Ausweg einiger Probleme. Die Polygamie wurde aber mit der Gerechtigkeit eingeschränkt. Jedoch betrachtet der Islam die Polygamie als schmales Fenster für außergewöhnliche zwingende Fälle und als Behandlung von vorhandenen Krankheiten, um die gesamte Gesellschaft zu schützen. Allerdings ist die Polygamie nicht so weit verbreitet, dass die Frauen sich darüber Sorgen machen und dass die Kritiker, den Koran nicht im zweifelhaften Licht darstellen!

das hab ich eigentlich auch immer gedacht,naya man lernt halt nie aus

wa3alaikumsalam
es gibt eine schmalle grenze bei religiösen themen die man nicht überschreiten darf,leute wie der user agnostiker kennen die grenze nicht,die beleidigung gegen den islam war doch mit ansage,eine verwarnung bringt nichts weil er sich keine schuld bewußt ist,die besitzer dieser seite sollten user die nichtmuslime sind bei religiösen themen sperren,nichtmuslime die sich für den islam interessieren kann man helfen wenn man sie auf islamische seiten verweist wo sie sich informieren können,wenn die admins sie nicht sperren möchten dann sollte sich jeder islamischer user der eine diskussion mit solchen leiten eingeht sich bewußt sein das bei beleidigungen seitens der nichtmuslime sie eine mitschuld tragen wasalam

@Atay

Zu der Behauptung stehe ich weiterhin. Eine Verwarnung würde ich aber nach Verunglimpfung von Darwin, Dawkins sowie anderer Evolutionisten hier in diesem Forum, als ungerechtfertigt sehen. Schließlich basiert das alles noch auf einer Meinung und nicht darauf das ich gegen irgendjemanden hetzen oder jmd beleidigen möchte. Mal davon abgesehen stellst du denselben Affront in einem Satz nur gegen die Christen. Sei mir nicht böse, aber das ist lächerlich!

Skepsis, ist nie falsch. Vielleicht wäre es nicht schlecht wenn sich einige User ein wenig auf dieses Wert zurück besinnen und nicht immer nur das glauben was man ihnen sagt. Das könnte sich nämlich als fataler Fehler erweisen. Daher bleibe ich auch fest bei meiner Aussage, wir diskutieren schließlich und in einer Diskussion gibt es nur die persönliche Grenze und die fängt da an, wo ich dich oder einen anderen User direkt beleidige und nicht dort wo eurem religiösen Weltbild widerspreche, bzw es kritisiere.

Wer nicht kritisiert, denkt nicht. Meine Redefreiheit bzgl. der religiösen Themen bestätigt mich eigentlich nur darin, das nicht besonders viel über andere Ansichten nachgedacht wird. Und eben deshalb kann ich den zugeworfenen Ball, eigentlich nur an den nächsten User weiter werfen.

mfg, agno

salam aleikum bruder,

 ne kompakter hab ich es nicht gefunden. 

salam aleikum